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中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),龟纹石怎么选购,建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。


 西方位

  在此方位设假山为吉相。如能配合树木,防止日晒就更吉化。设置池塘时,不要有阳光反射就是吉相。此方位本来就是“泽”、止水的位置,因此,龟纹石销售,不是凶相。西北为兑,池塘也是兑。在易学上,就是兑为泽的卦。在“象传”上有“兑比民先,民就忘记劳苦,民以兑犯难时,民就忘记死,兑具有极大的影响力”的记载。有喜悦的和气,人就会忘记劳苦,有喜悦的心情,龟纹石形状,才能克服困难,甚至死都不足惜。

这个方位符合喜悦之说。此方位的住宅形状为吉相的话,会带来柔和、明朗、生活的喜悦。

  西北方位

  设置假山为大吉。但是,龟纹石,堂皇的格局还要配上树木,才会产生家运昌隆的运气。设置池塘也为吉相。不过,池塘要经常保养,否则,吉意会减少。石头也要摆设得美观,才能产生稳定的情绪和健全的活力。


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